"acolhimento", muitas vezes transliteração contemporânea com um 'K' distingue de outras, as tradições derivados fora do judaísmo é uma disciplina e uma escola de pensamento preocupada com a mística aspecto do judaísmo rabínico. Seu pleno teosófica sistema surgiu a partir do século 11 a 13 no sul da França e Espanha, sendo posteriormente reformulada no século 16 na Palestina otomana, apesar de incorporar mais cedo forma místicas judaica. Por sua vez, tornou-se o fundamento central da mística judaica posterior desenvolvimento. A Cabala é um conjunto de ensinamentos esotéricos para explicar a relação entre um eterno e misterioso Criador e o universo finito e mortal (sua criação). Embora seja muito usado por algumas denominações, não é uma denominação em si, é um conjunto de escrituras que existem fora do tradicional judaica Escrituras. Cabala procura definir a natureza do universo e do ser humano, a natureza e a finalidade da existência, e vários outros ontológica perguntas. Também apresenta métodos para auxiliar no entendimento desses conceitos e, assim, alcançar a realização espiritual. Kabbalah originalmente desenvolvido inteiramente dentro da esfera de pensamento judaico e constantemente utiliza fontes clássicas judaicas para explicar e demonstrar os seus ensinamentos esotéricos.
Estes ensinamentos são, assim, pelos cabalistas para definir o significado interno de ambas as Tanakh (Bíblia hebraica) e tradicional literatura rabínica, a sua ex-oculto transmitido dimensão, bem como para explicar o significado de judeu observâncias religiosas.
De acordo com o Zohar, um texto fundamental para o pensamento cabalístico, Torá estudo pode prosseguir ao longo de quatro níveis de interpretação (exegese). Esses quatro níveis são chamados de Pardes porque suas letras iniciais feitiço "PaRDeS"(Orchard):
•Peshat (lit. "simples"): as interpretações direta de significado.
•Remez (lit. "dica [s]"): os significados alegóricos (através da alusão).
•Derash (de Hebreus:. Darash "saber" ou "procurar"): midrashic (rabínicos) significações, muitas vezes, com comparações imaginativa com palavras semelhantes ou versos.
•Sod (lit. "segredo" ou "mistério"): a interna, esotérica (metafísica) significados, expressos em cabala.
A Cabala é considerada por seus seguidores, como uma parte necessária do estudo da Torá - o estudo da Torá (os "ensinamentos" de Deus, no Tanach e literatura rabínica sendo um direito inerente de observador judeus). A Kabbalah ensina doutrinas que são aceitos por alguns judeus, como o verdadeiro significado do judaísmo, enquanto outros judeus rejeitaram essas doutrinas como herético e antitéticas ao Judaísmo. Após a Kabbalah medieval e, especialmente após o desenvolvimento do século 16 e de síntese, a Cabala substituído "Hakira" (filosofia judaica) como na teologia judaica tradicional, tanto nos meios acadêmicos e na imaginação popular. Com a chegada da modernidade, através da influência de Haskalah, isso mudou entre os não-ortodoxos denominações judaicas, apesar de seu século 20 o estudo acadêmico e inter denominacional aplicações espirituais (especialmente através da Neo-Hasidism), despertou um público além da ortodoxia.
As origens do termo Cabala reais são desconhecidos e contestada, ou pertencem a judeus filósofo Solomon ibn Gabirol (1021-1058) ou então ao século 13 cabalista espanhol Bahya ben Asher. Enquanto os outros termos têm sido usados em muitos documentos religiosos do século 2 até os dias atuais, o termo "Cabala" se tornou o principal descritiva do conhecimento esotérico e práticas judaicas. A literatura cabalística, que serviu de base para o desenvolvimento do pensamento cabalista, desenvolvido através de uma tradição teológica desde a Antiguidade, como parte de uma ampla literatura rabínica. Seu desenvolvimento teórico pode ser caracterizado em escolas alternativas e etapas sucessivas. Estas incluem principalmente as obras iniciais do 1º e 2º séculos (como o Heichalot textos e os primeiros livros existentes no judeus esoterismo Sefer Yetzirah), o florescimento medieval do século 12 e 13 (dos quais o principal é o livro Zohar); e modernos desenvolvimentos iniciais, incluindo os revivals mística do século 16 Safed (especialmente de Isaac Luria), e do século 18 da Europa Oriental (novo Hasidic popularização da Cabala).
Segundo a tradição cabalística, o conhecimento era transmitido oralmente pelos patriarcas, profetas e sábios (Hakhamim em hebraico), que viria a ser "entrelaçados" em escritos religiosos judaicos e da cultura. Segundo essa tradição, a Cabala foi, em todo o século 10 aC, um conhecimento aberto praticado por mais de um milhão de pessoas no antigo Israel, conquistas dos negócios estrangeiros dirigiu a liderança espiritual judaica da época (o Sinédrio) para ocultar o conhecimento e torná-lo em segredo, temendo que isso poderia ser utilizada indevidamente se caísse em mãos erradas. Os líderes do Sinédrio também estavam preocupados que a prática de Cabala dos judeus deportados na conquista de outros países (da diáspora), supervisionado e não guiado pelos mestres, poderia levá-los em prática errada e as formas proibidas. Como resultado, a Cabala se tornou secreto, proibido e esotéricos para o judaísmo "Torat Ha'Sod" durante dois milênios e meio.
É difícil esclarecer com algum grau de certeza os conceitos exatos dentro da Cabala. Existem várias escolas de pensamento diferentes, com diferentes perspectivas muito, no entanto, todos são aceitas como corretas. Halakhic autoridades modernos têm tentado reduzir o âmbito e a diversidade dentro da Cabala, por restringir a pesquisa a alguns textos, nomeadamente Zohar e os ensinamentos de Isaac Luria como transmitida através de Chaim Vital.
No entanto, mesmo este título faz pouco para limitar o âmbito de compreensão e expressão, conforme consta essas obras são comentários sobre os escritos Abulafian, Sepher Yetzirah, escritos Albotonian e o Berit Menuhah, que é conhecido para os eleitos cabalístico e que, como descrito mais recentemente por Scholem, combinado com o misticismo extático teosófica. Portanto, é importante ter em mente quando as coisas a discutir como o Sephirot e suas interações que se está lidando com conceitos abstratos muito que na melhor das hipóteses só pode ser compreendida intuitivamente.
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